刘文典是民国时间的第一狂东谈主，他外在腌臜，性情孤傲kaiyun网页版登录入口，步履张狂，狂放身材，为所欲为，无一不展示出狂东谈主的典型形象。

他蔑视权臣，旁若无人，一介文东谈主，畏缩无力，却敢批颊雄师阀，脚踢蒋介石。

刘文典的狂并不是先入为主、落落寡合，他有弥散“狂”的本钱，一世博学多才、才华盖世，好似魏晋风骨式的东谈主物。他坐地扪虱，视万物于无物。这种“狂”是发自内心的自信，源自灵魂深处的文化积淀与底气。

1、半个训导

刘文典原名文聪，字叔雅，别称刘天民，1889年12月出身于安徽合肥。1906年入芜湖安徽公学，因机灵勤学，积极上进，颇为该校教师陈独秀、刘师培的鉴赏，1907年加入中国同盟会，1909年赴日本留学。

1912年，即辛亥立异爆发后的第二年，他归国了，在于右任、邵力子等摆布的《民立报》担任剪辑，1913年再度赴日本，任孙中山的秘书。

1916年，27岁的刘文典插足北京大学任教，他见解独到，博大遍及，深得胡适先生赏玩，二东谈主互称良师良一又。

刘文典的狂傲并不是夸口夸口，相背，或然还很自谦，他对常识如渊似海、耀眼十四种语言的陈寅恪先生垂青有加，不敢有半点造次。屡次对学生说：我方对陈氏的东谈主格、常识不是十分信赖，而是十二万分信赖！

刘文典学识饶沃，学贯中西，邃晓英、德、日多国笔墨。他讲讲课程，可的从先秦到两汉，经唐、宋、元、明、清，径直到近现代；也不错从希腊、德国，一直讲到印度、日本。古今中外，教化相长。可他却说我方的常识不足陈寅恪万分之一。他说：

（由清华、北大、复旦等多所名校合成的）西南联大只消三个训导：其中，陈寅恪、冯友兰各算一个，他我方和唐兰各算半个。

从此，刘文典便被东谈主称为“半个训导”。

西南联大准备升迁他的学生沈从文为训导，刘文典听后勃然愤怒，说：

“如若说信得过的训导陈寅恪该拿四百块钱的工资，我就该拿四十块钱，朱自清只配四块钱，而可沈从文四毛钱齐不配！若何就把四百与四毛同等看待，还齐称训导？”

对我方信得过的特长，刘文典从来不仁爱。他对庄子探求颇深，确切是探求《庄子》的首席内行，为此常骄横地说：

“《庄子》嘛，如若我就不懂，这个世界也莫得东谈主能懂了！”

“别东谈主不识的字，我识，别东谈主不懂的篇章，我懂。你们非论来问什么问题，我齐会给予解答。”

有东谈主问刘文典探求庄子的后果，刘文典绝不忌讳地感触谈：

“古今以来，真懂《庄子》者，两个半东谈主辛劳。第一个是我刘文典，第二个是庄周本东谈主，其他系数探求者合起来嘛算半个……”

2、飞腿训导

1927年，37岁的刘文典出任安徽大学校长，就在他担任校长不到一年时，已登上中国权利顶峰的蒋介石悄然来到了安徽，并提议要去安徽大学窥察。

接到告知的刘文典，却不铺红地毯，不安排理财使命，不组织的特意接待庆典，通盘学校仍向往常相同，该干什么就干什么。造就部长和省造就厅长前来督促，刘文典不屑一顾地说：“大学不是朝廷衙门，不需要向权臣谀媚。”

蒋介石得知后，肝火冲天，便取消了安徽大学之行。偏巧在这个关键时候，学校却出了一件大事。

蓝本，安徽大学近邻的安徽省立第一女子中学举办校庆晚会，安徽大学学生前去不雅看，因无请帖被拒于门外，少数学生硬拥入，与女中保安发生突破，并形成了砸门、毁窗、打伤东谈主的事件。

看成校长的刘文典，立即代表安徽大学上门谈歉，并泄露欢腾抵偿一切亏欠，此事已基本平息。

正为刘文典的倨傲而不悦的蒋介石得知后，却不放过，他似乎！终于找到了一个出气的契机。

刘文典被强制传唤到安徽省政府(那时安徽省会在安庆)回应。

蒋介石说：学生肇事多有政事成分，是否有共产党在幕后饱读励？是否借此让首级尴尬，要透彻查清，并重办滋事学生。

那时在场的安徽省造就厅长韩安，忙点头一哈腰地回答：“一定彻查，一定彻查！”

刘文典最反感这种崇洋媚外，当即反驳谈：“此事没那么复杂，更没什么‘黑幕'，就是两校学生间为看晚会而临时发生少许儿小突破。”

蒋介石吼说：“松懈治安就是松懈北伐，就是反对立异，不坚硬压制就抱歉总理在天之灵”。

刘文典见他拿起总理，就反唇相稽：“我和总理一块闹立异时，还莫得你的名字，在我眼前就不要提先总理了。”

蒋介石这才知谈刘文典亦然民国元老，一时分竟没防御刘文典年岁并不大，忍不住风气骂了一句：“简直就像愚钝难移的老学究。”

有毒舌之称的刘文典，当即以一句春联进行了招架："我简直就像愚钝难移的老学究。你俨然定是执迷不悔之新军阀！”

蒋介石最忌恨别东谈主骂他是军阀，盛怒之下便伸手打了刘文典两记耳光，谁也没预料刘文典这个弱弱的文东谈主也公然发飙，飞起一脚，直踢蒋介石的小腹。

蒋介石当即让卫士把刘文典持起来，并扬言要枪决他。

当下，刘文典就径直被拘禁在省府的“后乐轩”，交由刘文典的合肥老乡、国民党安徽省党部委员张亚威保管。

音书传开看，在省会安庆的各大中学校学生组织了威望高大的游行请愿，声援刘文典。蒋介石说“枪决”，亦然一时气话，不然也不会豁略大度，只将他拘禁在省政府内，几天后，经蔡元培力保，刘文典被开释，不久即被取销校长之职。

刘文典丢了官，但影响更大，胡适在《东谈主权与约法》中写谈：

“安徽大学的一个学长，因顶嘴蒋主席被拘禁，大众无法到任何法院去控告蒋主席。只可求情。这就是东谈主治，不是法治”。

刘文典的古道章太炎传闻后，十分赏玩刘文典的骨气，抱病挥毫写了一副春联：“养生未羡嵇中散疾恶真推祢正平。”把刘文典比成了现代的嵇康和祢衡。

刘文典的共事冯友兰也就此事评价刘文典是“学者格调，立异精神，一切行事，认理而不认东谈主。”

两年后，鲁迅在《知难行难》一文中，再次盛赞说刘文典是最有风骨的“狂东谈主”。

安徽大学的师生则更欢腾叫他“飞腿训导”。

3、“二云”训导

客不雅而论，刘文典形象并欠安，这并非是说他长相丑陋，而是说他不修姿色，短缺训导的气质。

周作主谈主在《北大感旧录·刘叔雅》中这样描述刘文典：

“叔雅东谈主甚道理，面容阴暗，东谈主称之谓‘二云居士’……性滑稽，善言笑，唯语不择言。”

这“二云”就是云腿与云土，指刘文典到昆明后，格外心爱吃那儿产的火腿肉，心爱吸那儿产的烟土。

清华门生《训导印象记·刘文典》还点石成金地刻画刘文典：

四角式的平头罩上寸把长的黑发，瘦弱的脸孔安着一双莫得精神的眼睛，两颧高耸，双颊长远；长头高兮如望平空之孤鹤；肌肤黄瘦兮似辟谷之老僧；中等的体魄羸瘠得虽尚不至于实践在身里边打架，但背上两块高耸着的肩骨却大有战役的可能。描述如斯，声息呢？天啊！不听时尤可，一听时真叫我连打了几个冷噤。既锐利兮又无力，初如饥鼠兮终类寒猿……”

文中子的《刘文典：“半个训导”》中尽头描述了刘文典的装扮：

“他的长衫尽头长，扫地而行。像辛亥立异过去中国妇女所穿的裙子相同，不准看到脚，走路不成踩到裙边，只得轻鄙视移莲步。他偶尔也穿皮鞋，既破且脏，从不擦油。”

刘文典好抽烟，且瘾尽头大，别东谈主是烟不离手，他是烟不离口。常口衔一支纸烟，即即是言语时也让烟粘着嘴边。上课时除了带一壶茶外，还外带一根两尺来长的竹制旱烟袋。讲到鼎沸处，便一边吸旱烟，一边证据文章精义。

钱穆在《师友杂忆》这样描写他在车中抽烟

“一手夹一书有瞻念看，一手持卷烟，烟屑随吸随长，车行摇动，手中烟屑能不坠。”

刘文典讲课时简直没什么肢体语言和面部颜料。

张中行在《负暄琐话》中说他

“上课坐着，讲书，眼很少睁大，总像是千里想，自言自语。”

尽管刘文典由于是“二云训导”，形象鄙陋，言语莫得精气神。但他走到哪仍是是哪确当红训导。关键在他讲课语言诙谐幽默，博古通今，别具一格。

1929年，刘文典任清华大学中国体裁系主任，还在北大兼课。不管是在清华如故北大，他的课堂齐是群贤毕集，一位难求。

刘文典先生上课讲到鼎沸处，从不睬会下课铃响，或然一欢笑就从下昼2点讲到5点。占了别东谈主的课也不在乎。有一次，刘文典上了不到半小时就终显然。这时，他忽然通知说：“今天提前下课，改鄙人星期三晚饭后七时半链接上课。”

蓝本，下个星期三是阴历五月十五，他要在蟾光下讲《月赋》。校园里摆下一圈座位，刘文典坐在中间，当着一轮皓月大讲《月赋》，活泼形象，见解精熟，让听者千里醉其中，不知往复。

宋廷琛在《忆刘文典师二三事》记叙：

刘文典在诠释《海赋》时，语言并无尽头，但他尽头要咱们防御教材上的笔墨，咱们细细一看，才发现通盘教材中，满篇笔墨多半齐是水旁的字，教材好坏姑且非论，光是看这一篇许多水旁的字，就可令东谈主感到海潮汹涌、波翻浪涌，汹涌如山，瀚海无涯，宛如踏进海上一般。”

傅来苏在《是本名士自风骚》中先容：

每逢教师诗歌，刘文典通常摇头摆脑、浅吟默读，每到悲壮处则高亢悲歌。他不仅我方吟哦，还要修业成效法。有的同学不罢免，他就打比方说：“为什么最赏玩梅先生（兰芳）戏的是那些票友？仅仅望望、听听，而不出声颂赞，若何能体会其中的韵味呢？”

刘文典的课不仅学生爱听，教师们也爱听。

闻明学者、清华大学国粹探求院主任吴宓也日常去听刘文典讲课，他老是坐在临了一滑。刘训导闭目讲课，每讲到鼎沸处，便昂首把见解投向后头，问谈：“雨僧（吴宓的字）兄合计如何？”每当这时，吴训导照例起立，毕恭毕敬地一面点头一面回答：“卓见甚是，好听入心。”两位名训导一问一答，一时传为佳话。

刘文典教化追求一个形象譬如，1932年夏，刘文典以清华大学国文系主任身份请陈寅恪拟了两谈题：一是以“梦游清华园记”为题作文；二是春联题，上联仅三个字：“孙行者”。

学生多对唐三藏、猪八戒、沙悟净、不雅世音，也有对祖冲之、孔夫子、关云长的。临了刘文典把最高分给了对“胡适之”（指清华训导胡适，胡适字适之）的学生，并解释说：

“孙”对“胡”（猢狲）；“行”对“适”；“之乎者也”，“者”对“之”。一个神话东谈主物，一个是现实风浪东谈主物，十分道理。

陈寅恪闻后也说：“就凭这三个字，这个考生想上清华的哪个系齐行！”果然，这个考生叫周祖谟，自后成了闻明的语言学家。

有一次，在课堂上学生问他怎么才气把文章写好，他说了一句“不雅世音菩萨”。

学生丈二梵衲，摸不著头脑，刘文典哈哈一笑，解释说：

“‘不雅'是要多多不雅察生计；‘世'是要领悟社会上的情面世故；‘音'是要讲音韵结构；‘菩萨'是要有拔毛济世、为辽远东谈主民作事的菩萨心地，文以载谈嘛。”

这泛泛的一个譬如，赛过了一大本“写稿概论”等经典。

4、钻石训导

刘文典是一名造就使命者，更是一位学识极其饶沃的学者，看成我国现代最隆起的文史巨匠、校勘学巨匠和探求庄子的内行，他著述等身，著有《淮南鸿烈集解》、《庄子补正》、《三余条记》、《说苑斛补》、《进化论讲话》、《进化与东谈主生》、《群书校补》、《论衡探求》和《杜甫年谱》等。还有无数译作。

《淮南子》是汉代初期所编纂的百科全书，亦然探求古代神话的宝典。刘文典专攻《淮南子》，从音韵、笔墨、训诂、版块诸方面的探求全面长远，达到了别东谈主无法跳跃的高度，早在1923年，他的专著《淮南鸿烈集解》就由商务印书馆出书，成为近现代史上《淮南子》探求的标本。

摆脱后，清华北大齐想让他回北京任教，他对持留在云南，说我方老大力衰，病入膏肓。时任清华大学党委文告、后任造就部长的何东昌说：“你任何时候齐不是朽木，而是钻石。”

从此，刘文典又多了一个雅号——“钻石训导”。

1937年，抗日斗殴爆发后，刘文典莫得来得及与清华、北大等校的古道一同除掉南下，而淹留在北平。这技术，燕京大学曾屡次派东谈主请他去任教，他婉词禁绝；日本骚扰者也看中了这颗“钻石”，径直请他任日伪政府造就部长，他更是果决拒却。

为“逃官”，刘文典一家海陆兼程，走走停停，取闲聊津、香港，竟然转了半个中国，历尽粗重，终于在1938年下半年来到昆明，入教西南联大。

刘文典此行周折大，财产和文籍贵府丧失殆尽。当他见到梅贻琦时，长叹谈“只剩这零丁穿戴了！”

到了云南，刘文典再次让东谈主眼力了他“钻石”的价值。

吴宓是民国时间闻明的红学家，屡次在西南联大举办《红楼梦》讲座，刘文典到西南联大后，就公开与吴宓唱“对台戏”。

有一次，原定在西南联大一小教室中开讲《红楼梦》，后因听讲者太多，容纳不下，只好改在教室前的广场上去讲。

刘文典先如唱“谈情”一般，一板三眼地念出开场白：“只、吃、仙、桃、一口，不、吃、烂、杏、满筐！”……

接着就说：“我讲课从来不嚼别东谈主嚼过的馍，比如《红楼梦》，宝黛爱情莫得截止，是因为身为贵妃的元春反对。缘何得见呢？元春探亲大不雅园时，有一幅'蓼汀花溆’题字，并说：‘花溆'二字便好，何苦蓼汀？要知谈，花滁反切为薛，蓼汀反切为林，元春早已示意她选薛不选林……”

此言一出，包括吴宓在内，许多东谈主齐感触地说：钻研了这样多年的红学算是白学了！

刘文典为逃官来到西南联大任教，自后却又因财帛而被联大打消。蓝本是因为应云南普洱盐枭张孟希的遴聘，刘文典赶赴磨黑为张母撰写墓志铭，因暴雨冲毁谈路误了返期而被漏聘。

刘文典之是以有此次磨黑之行，是因为张孟希给他的润笔费确切太丰厚：金瓜子两个、全家东谈主一年的生计费和云土管够。

而西南联大（清华）不续聘，违约仅仅一个借口，其一是大众看轻刘文典“为五斗米低头"；其二，是时任清华汉文系主任的闻一多挟私攻击，因刘文典曾当众指出闻一多读错了古字的读音，让闻一多下不了台，一直耿耿于心。

好在被闻一多扔掉的“钻石”，很快就被云南大学校长熊庆来给“捡”去了，况兼所开出的待遇高得相当：

“月支薪俸六百元，探求辅助费三百六十元，又讲座津贴一千元，教部米贴及生计辅助费照加。”

这待遇不仅达到了刘文典蓝本在西南联大（清华）的近六倍，以致远高于熊庆来本东谈主的工资，闻一多得知后气喘如牛地说：“幸得将恶劣之某训导排挤出校，而专收烂货、钟林毓秀之云大则反视为奇珍而遴聘之。”

那时就有东谈主说，汝之“恶劣”，彼之“奇珍”；汝之“朽木”，彼之“钻石”。不是别东谈主慧眼识珠，而是我方不以为意。

有此恩光渥泽，必当衔环来报。自1943年起，刘文典就在云南大学扎下了根，自后西南联大回迁，他不为所动；1949年末，昆明摆脱前夜，胡适动员他去好意思国，主动替他联系到一所好意思国名校，以致为他一家东谈摆布好了入境签证，可刘文典仍是不挪窝，他说“我是中国东谈主，为什么要离开我的故国”。

新中国成就以后，刘文典的“钻石”光辉愈发闪亮，他被评为云南大学一级训导，被保举为世界政协第一、二届委员。

刘文典几番千里浮，终在1958年油尽灯枯。

刘文典早已离开了咱们，但他那股对国粹千里醉的“狂”劲却一直齐在，他不是半个训导，有条骄气的劲腿，但也因吸毒而腐烂过（摆脱后已戒掉），尤其是他那学术上钻石般的后光，激发着一代又一代的芸芸学子延续探索下去。